快節(jié)奏時(shí)代，讀書(shū)的意義是什么？一位女作家說(shuō)，“一本書(shū)就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的生活海洋”。這是一種很浪漫的說(shuō)法，腳步丈量不到的地方，書(shū)可以；眼睛到不了的地方，書(shū)可以。讀書(shū)可以讓生活不止有柴米油鹽醬醋茶，還可以有琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。只要打開(kāi)書(shū)，就隨時(shí)打開(kāi)了一個(gè)嶄新的世界。書(shū)里可以體會(huì)百味人生，感受千種生活，穿梭萬(wàn)年時(shí)光。讀書(shū)在悄悄幫我們明白世界、看清自己，驅(qū)趕迷茫、對(duì)抗平庸，以更加從容的心看待世界，以更加感恩的心體悟人生。

書(shū)不僅是開(kāi)闊眼界的路途，更是治愈自己的良藥。讀蔡崇達(dá)的《皮囊》，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的感受了閩南漁業(yè)小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和時(shí)代變遷，看到了“阿太”、“阿小”們?cè)谄つ抑鲁嚼щy、與苦難和解、救贖心靈的生活故事，從中獲得了明朗向上的精神力量：人活著不是只有一具皮囊、一種角色，還應(yīng)該擁有最真實(shí)的自我。讀吳曉波的《激蕩十年，水大魚(yú)大》，我逐漸洞悉了看起來(lái)毫無(wú)路線預(yù)設(shè)的中國(guó)改革，實(shí)則有一條強(qiáng)大的市場(chǎng)化內(nèi)在邏輯。這是現(xiàn)代人自己的歷史，人們不斷迎合時(shí)代進(jìn)步，奮發(fā)向前，新事物被人們不斷創(chuàng)造出來(lái)，也影響和重塑著人們的生活。或許，“這個(gè)時(shí)代從不辜負(fù)人，它只是磨煉我們，磨煉每一個(gè)試圖改變自己命運(yùn)的平凡人”。讀麥家的《人生海海》，我試著體會(huì)了“上?！痹诨薨禃r(shí)代下波瀾起伏的一生，從熱血捍國(guó)的軍官、妙手回春的名醫(yī)，到頭來(lái)卻成了人人唾棄、人人鄙夷的對(duì)象，最后忘卻了前塵往事，以天真懵懂的孩童心性走過(guò)人生的最后一程。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)，“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了生活真相后依然熱愛(ài)生活”。讀斯科特·派克的《少有人走的路》，我慢慢向自我成長(zhǎng)之路踏足，逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人的天性，但是只有通過(guò)足夠的自律，以積極主動(dòng)的態(tài)度去解決問(wèn)題，我們才能逐漸克服現(xiàn)實(shí)的痛苦，及時(shí)修正自己的人生地圖，從而逐步收獲更大的成長(zhǎng)。

古人說(shuō)道，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。當(dāng)我關(guān)上了書(shū)本，重新打開(kāi)生活，我更愿意出門(mén)走走。登山是一場(chǎng)修行，是對(duì)個(gè)人的考驗(yàn)，也是對(duì)探索精神的表達(dá)。沿著蜿蜒的山道，一步一步地往上爬，登山的過(guò)程雖然辛苦但也樂(lè)趣滿滿，讓我不禁想象著在面對(duì)人生的逆境與順境的時(shí)候，需要克服種種困難與挑戰(zhàn)的時(shí)候，一定不要因?yàn)槲冯y而停下了前進(jìn)的腳步。登山能使人變得更加專注，在攀登的路途中，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)，我會(huì)暫時(shí)忘記所有的壓力與不快，不再徘徊不定，不再彷徨孤單，不再懼怕未知。沿途瘋長(zhǎng)的雜草和野花，讓人看到生命的蓬勃，各種植物交錯(cuò)生長(zhǎng)，各自綻放，猶如茫茫人海中的我，是大千世界里一個(gè)渺小的存在，卻也可以獨(dú)特而美好。干事創(chuàng)業(yè)猶如登山，有時(shí)會(huì)誤入彎路，有時(shí)會(huì)難以堅(jiān)持，但只有面對(duì)困難，迎難而上，方能峰回路轉(zhuǎn)，不斷淬煉自我，蓄滿能量再出發(fā)。如果說(shuō)讀書(shū)，拓寬了一個(gè)人心理上的維度，那么“行路”，就能拓寬一個(gè)人物理上的維度。當(dāng)你爬得高、走得遠(yuǎn)，不是為了被世界看到，而是去看整個(gè)世界。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”不只是一句古訓(xùn)，更是我們應(yīng)該去積極踐行的生活方式。書(shū)，是別人走過(guò)的路；路，是自己撰寫(xiě)的書(shū)，山川河湖、人情風(fēng)貌、一草一木皆可讀。邁開(kāi)雙腳，人生沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)，我們的所讀、所見(jiàn)，終將成為組建我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀無(wú)可代替的部分。（劉依寒）