它擁有2000多平方公里 是中國最大的村落 也是最難到達(dá)的村落 因為它地處塔克拉瑪干沙漠深處; 在一個多世紀(jì)以前,世人對它還一無所知; 近日,達(dá)里雅布依 最后的114戶居民 告別了大漠腹地 搬至距縣城91公里的“新家” 這座被稱為“最后的沙漠部落” 終于完成了歷史性跨越 攤開地圖,33.76萬平方公里的塔克拉瑪干沙漠就像橫臥在天山和昆侖山之間的一枚“大雞蛋”。 在雞蛋的中心,惟有“達(dá)里雅布依”孤零零地被標(biāo)注著——這個距新疆于田縣城230公里的沙漠綠洲就是克里雅人的“樂園”,而克里雅人能在沙漠腹地繁衍至今,全依賴于克里雅河的恩賜。 穿過一片又一片蘆葦蕩,翻越一個又一個沙丘,看日照金山紅、看大漠落日圓、走過雪滿昆侖路: 攝影/小強(qiáng)先森 你將經(jīng)歷不同的西域風(fēng)情,走進(jìn)無人區(qū),走進(jìn)沒有地圖可指示的路: 國內(nèi)最后的沙漠部落 經(jīng)歷了所有種種,你才能到達(dá)在中國最大的“死亡之?!彼死敻缮衬沟?38公里的,達(dá)里雅布依。 攝影/小強(qiáng)先森 達(dá)里雅布依,一個被稱為“塔克拉瑪干的肚臍”的綠洲,是世界上最孤寂的地方之一。 攝影/趙來清 這里的人稱為克里雅人,這是一個原始的村落,幾百公里沙漠不通公路,幾乎與世隔絕。很多人一輩子都沒有出去過。 ▲采挖大蕓的克里雅人 攝影/趙來清 ▲采挖大蕓的克里雅人 攝影/趙來清 他們生活在塔克拉瑪干沙漠腹地,而他們的家園,達(dá)里雅布依,依河而建,背靠沙漠,胡楊成林。他們在沙漠里存在了幾千年都未被記載,完全與世隔絕。 達(dá)里雅布依鄉(xiāng)可能是全中國最難到達(dá)的鄉(xiāng),在被發(fā)現(xiàn)之前,神秘的克里雅人在400多年間一直不為人所知。 攝影/趙來清 至上世紀(jì)50年代,和田縣政府才知道在自己管轄范圍內(nèi)的沙漠里,有這樣一群村民。 走進(jìn)帕米高原 馳騁塔莎公路 喀喇昆侖公路 阿和沙漠公路 走進(jìn)以前地圖上沒有的——達(dá)里雅布依 沉睡在“死亡之?!彼死敻缮衬畺|南邊 在死亡之海的塔克拉瑪干沙漠東南邊緣,有一條河緩緩流向沙漠腹地,這就是著名的克里雅河。 這條河在2000多年前曾經(jīng)穿過塔克拉瑪干沙漠,注入了塔里木河,形成了絲綢之路的中南部通道。 攝影/wangxyv 攝影/wangxyv 達(dá)里雅布依就在克里雅河綠洲的盡頭,這里有千姿百態(tài)的原始胡楊林、神秘的沙漠景觀。 攝影/wangxyv 大漠深處的挑花源 克里雅河滲入塔克拉瑪干沙漠以后,在沙漠中形成了一片綠洲,這片綠洲就是達(dá)里雅布依人生活的地方,這里被許多地質(zhì)專家譽(yù)為大漠深處的“桃花源”。 來源/屈光度 達(dá)里雅布依,維吾爾語意為“大河沿”。這里沿河兩岸生長約57.5萬畝的胡楊、紅柳和蘆葦?shù)壬衬脖?,形成了一條綠色長廊。 攝影/行者 來到這里一路上看不到一絲人煙,沿途只是一種恍若時空停滯的感覺,連綿起伏的沙丘,蜿蜒的河流,流金的胡楊、枯萎的灌木以及散漫的羊群。 來源/滑行的貓 19世界瑞典探險家斯文·赫定在塔克拉瑪干沙漠深處發(fā)現(xiàn)了克里雅人,但至今歷史并未因他的發(fā)現(xiàn)而讓那里喧囂起來。這個民族一直被視為"來歷不明"的民族一直存在著。 攝影/蔡宇知 由于地理位置和交通不便,他們始終離群索居,過著與世隔絕的生活。封閉的生活方式使得這里古樸神奇。 來源/國家地理中文網(wǎng) 大漠中的孤獨舞者——達(dá)里雅布依 這個被稱為“中國第一村”的部落位于沙漠中心200多公里深處,方圓近300平方公里,極分散地居住著近200戶人家約2000人。他們就是克里雅人。 攝影/行者 攝影/行者 這個部落至今仍過著半定居、半游牧的生活,住所多是用胡楊木建造而成,以馕和羊肉為主要食品,生活簡單,通常幾世同堂地居住在一起。 來源/丁丁歷險記 因為這里幾乎沒有雨天,所以只有在水井邊打水,有時候打上來的水多半有沙子。 來源/丁丁歷險記 來源/丁丁歷險記 達(dá)里雅布依它曾有過一個地名叫:通古斯巴孜特,在現(xiàn)在使用的中國地圖上也找不到這個地名?,F(xiàn)在這里還過著路不拾遺,夜不閉戶的生活。 攝影/行者 這里的主食是一種名為“庫買奇”的面食?;鹛爬镉肋h(yuǎn)有一堆沙,胡楊樹枝在火膛中燃燒時,將面餅攤在熱沙上,再蓋一層熱沙。 攝影/光影 攝影/光影 有貴客時,克里雅人便宰羊款待。克里雅人以肉為主食,除了皮芽子(洋蔥)、恰麻菇、胡蘿卜、大蔥、大蒜這些,其他的蔬菜幾乎都不被接受。 攝影/小強(qiáng)先森 攝影/張琦 每年春秋季會有商販從幾百公里外縣城來到此地,當(dāng)?shù)厝藭纳特準(zhǔn)种袚Q些面粉和零碎的生活日用品。也許是與世隔絕,至今保持了原始的維吾爾族民風(fēng)。 攝影/湖光秋水 關(guān)于克里雅人的族源依然不清楚,一種說法是克里雅人為西藏阿里古格王朝的后裔,為逃避戰(zhàn)亂翻越昆侖山進(jìn)入了新疆; 攝影/小強(qiáng)先生 另一說法是克里雅人原來就是這里的沙漠土著民族;第三種說法是克里雅人是2000年前的古樓蘭人的一支??死镅湃说臍v史的確讓人難以捉摸。 攝影/wangxyv 克里雅人順應(yīng)自然、泰然相處,在嚴(yán)酷的生存環(huán)境下,人性中的互助之美讓他們生生不息。 在酷旱的年份,他們會削減自己的羊群,縮小自己的地盤,讓別人也能生存下去,這不需要附加任何條件;如果有人不幸失去了羊群,他會投靠朋友和親戚,這讓生活無望的人感受到家庭的溫暖。 廣袤的沙漠環(huán)境使這里的牧民居住得非常分散,交通靠馬和駱駝,現(xiàn)在主要靠摩托車。距離成了一種牽掛,難得見面時,致禮問候成了一種快樂。結(jié)婚時,都得提前一個月送請柬。 村里有一所小學(xué),設(shè)置有1—3年級,有42個學(xué)生,7個老師。 歷史行進(jìn)到今天,他們似乎從來就不需要互聯(lián)網(wǎng)、高鐵、微信等現(xiàn)代文明。他們是“大漠隱者”、古西域土著的“活標(biāo)本”,沙漠里的“原始部落”,地理因素對他們的心理和行為影響明顯。 這一方“遺世而獨立”的土地,因為封閉而突顯獨特,吸引著花花世界中的人們一次又一次地探訪。 嶄新的達(dá)里雅布依 新中國成立以來,村民們的生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。2002年,隨著光伏電的使用,達(dá)里雅布依鄉(xiāng)摘掉了“新疆最后一個無電鄉(xiāng)”的帽子,告別了“點燈熬油”的日子。 2016年,于田縣將達(dá)里雅布依鄉(xiāng)整體搬遷提上議程。 對易地搬遷,村民們最初有著各自的想法:年輕人向往外面的世界,渴望出去;而對在此生活了幾十年的老人來說,他們擔(dān)心不能適應(yīng)外部的世界,故土難離。 俯瞰于田縣達(dá)里雅布依鄉(xiāng)新居民點 不搬離沙漠腹地,村民們就難以改變與沙塵相伴、喝苦咸水的境況。雖然吃穿不愁,但教育、住房、飲水、基本醫(yī)療難以從根本上解決。 2018年10月,第一批村民搬遷入了新的達(dá)里雅布依居民點距縣城91公里。 新的定居點交通便利,坐車一個多小時就可到達(dá)于田縣城。嶄新的房屋錯落有致,經(jīng)過凈化的自來水通往每家每戶。學(xué)校里書聲瑯瑯,教師們用電子黑板教學(xué),孩子們的家就在兩三百米外。 穩(wěn)步推進(jìn)的易地搬遷,打消了村民的顧慮。先是100多戶村民遷至英巴格鄉(xiāng)、加依鄉(xiāng)等地,去年又有102戶村民搬入新建的安置點,加上這一次遷出,達(dá)里雅布依鄉(xiāng)終于完成了整體搬遷 這座400多年的古老村落,終于告別了大漠深處,完成了歷史跨越。 達(dá)里雅布依 作為新疆“最后的沙漠部落” 死亡之海中的孤獨傳奇 如今舊貌換新顏 克里雅人也迎來了全新的生活 讓我們共同祝福他們 未來定會越來越好! (來源:網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸屬原作者,僅限于非商業(yè)性信息傳遞之用。如有侵犯您正當(dāng)權(quán)益,請聯(lián)系我們,我們將在最短時間內(nèi)刪除,并致以歉意。) |